lunes, 3 de mayo de 2010

Margarita y la catarsis orgánica

Se necesita una víctima con la que celebrar las ceremonias lustrales, tu cuerpo es una buena opción. La flor crece y el sinte te explora. Decibelios lúdicos, y ocio polivalente. Tu vientre es una especie de sujeto diabólico electrificado.  Los organismos de los margarita no cesan de corroborarlo.


 - He leído sobre vosotros que si destrozáis dibujos animados, o que si sois unos terroristas del pop. Supongo que habréis tenido que sufrir descripciones de todo tipo... Es gracioso cuando la gente intenta describirnos con esas cosas. La verdad que la crítica ha sido siempre muy maja con nosotros.

 - Os habéis movido bastante desde que apareció "Parque mágico", ahora mismo ¿cómo se encuentra la banda y qué planes de futuro tenéis?
Ahora mismo estamos terminando de mezclar nuestro siguiente disco que se llamará “Explota el cuerpo”, preparando los conciertos y pensando ya en cómo va a ser el siguiente disco.

- ¿Cuál fue el aporte de R. Ginferno durante la grabación de Parque mágico?
Pues fue una pieza clave ya que vino a algún ensayo mientras hacíamos el disco y entendió perfectamente lo que queríamos y eso es muy importante a la hora de grabar.

- Sobre vuestra alimentación durante esos días, ¿cúal fue la dieta que perseguisteis?
yo no me acuerdo, seguramente que era la época en la que yo comía un Dorito o en los días en los que se me despertaba el apetito y me zampaba una ensalada. Y mucho agua.



- Se rumorea que el nuevo disco de Margarita será en castellano, ¿es cierto? si, es cierto. En parque Mágico ya hay una canción en castellano y cuando nos pusimos a componer Explota el cuerpo, lo primero que tuvimos claro era el cambio de idioma. Queríamos comunicar más directamente, nos salió grabar una canción para la gente de Doropaedia, probamos y nos entusiasmó el resultado.  

- ¿Qué bandas escucháis últimamente? yo he estado escuchando un montón algunos discos de psicodelia de grupos como Skip Bifferty, July, A to austr, Billy Nichols y gente así. De aquí escucho mucho a Charades, a Lidia Damunt, a los Punsetes, a Joe Crepúsculo… Y también estoy escuchando ahora a Richard Youngs, The XX, Magik Markers, Ol’ Dirty Bastard, Pill Wonder, Teengirl Fantasy, Dr. Octagon… Ufff, mucha gente, no? 

-Por último ¿cuándo vais a volver tocar por valencia? la última vez se suspendió el concierto! cuando nos dejen o nos llamen o nos quieran. Siempre nos ha resultado muy difícil montar algo por allí y nos gustaría volver.

Myspace Margarita
Margarita blog
Margarita "Parque mágico" download
Bcore: Margarita "Parque mágico"

(Santi)

jueves, 29 de abril de 2010

Soñadores perfectos

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Las fuerzas que quieren suprimirnos deben primero entendernos, y ello es su perdición. La inconsciencia del espectáculo lo pone ya en cierta medida a nuestra disposición: como si de repente tuviésemos las ciudades para nosotros, como niños corriendo a través de las ruinas silentes de los cuadros de Chirico. Cuando desvías una película, un anuncio, un edificio, una estación de metro, desmistificas su aparente impregnabilidad; por un momento, tu los dominas. Son sólo objetos, tecnología. ¿O no es así? ¿No te sientes como en casa entre ellos?

Insistir en la imagen de la lucha de clases que nos separa del espectáculo es ceder demasiado terreno al enemigo, porque nos separa de nuestra esencia. El espectáculo no es sólo la imagen de nuestra alienación, es también la forma alienada de nuestras aspiraciones reales. De ahí su influencia sobre nosotros. Las fantasías compensatorias extraen su fuerza de nuestras fantasías reales. En consecuencia, basta de puritanismo hacia el espectáculo. No es un “simple” fetiche, es también un fetiche real, realmente mágico, toda una “fábrica de sueños” que expropia realmente la aventura humana. La pasión de Maldoror captura a la perfección la actitud ambivalente hacia el espectáculo, que resulta la apropiada: abrazarlo tierna y sinceramente mientras, con una amorosa y delicada caricia, le partimos el cuello.

Estamos todavía experimentando en la oscuridad. El arma más poderosa que posee la sociedad es su capacidad para impedirnos descubrir las armas de que disponemos y cómo utilizarlas. Tenemos que aplicar un “análisis de resistencias” a la sociedad misma, interpretando en primer lugar no su contenido, sino sus resistencias a la “interpretación”. Toda acción subversiva es tan experimental como un movimiento en el juego infantil de “frío-caliente”: es haciendo la historia como aprendes a comprenderla, jugando contra el sistema como se descubren sus debilidades, sus efectos reactivos. En última instancia, el sentido de las “derivas” era éste. ¿Es sólo una coincidencia que la crítica moderna del urbanismo y del espectáculo surgiese de los investigadores “psicogeográficos” de los 50? Se aprende con más precisión cómo opera el sistema al observar cómo lo hace sobre sus enemigos más precisos.

El movimiento revolucionario es su propio laboratorio y aporta sus propios datos. Todas las alienaciones reaparecen en él de forma concentrada. Sus propios fracasos son los filones que contienen los minerales más preciosos. Su principal tarea es exponer sus propias miserias, que estarán siempre presentes, sea en forma de simples recaídas en las miserias dominantes del mundo que combate o en la de nuevas miserias que sus propios logros crearán. Ésta será siempre la “primera condición de toda crítica”. Cuando el diálogo se haya armado, podremos probar suerte en el terreno de lo positivo. Pero hasta entonces, el éxito de un grupo revolucionario es trivial o peligroso. Siguiendo el modelo de la producción mercantil, tenemos que aprender a fabricar organizaciones con su propia “obsolescencia incorporada”. En la revolución se pierden todas las batallas menos la última. Nuestro objetivo debe ser fracasar claramente, cada vez, una vez y otra. Todo lo fragmentario tiene su lugar para quedarse, su sitio en el espectáculo. Pero la crítica que quiere acabar con el Gran Sueño no tiene “dónde sentar la cabeza”.

Sed crueles con vuestro pasado y con quienes querrían manteneros en él.

(Extraído del libro "Secretos a voces" de Ken  Knabb)

martes, 27 de abril de 2010

Nocturno culto II


Y esperó, y esperó... sería igual durante sucesivos intervalos de minutos o cuartos de hora. Interrumpido por la consciencia de sí mismo, que por instantes volvía, para luego desaparecer entre pensamientos, paranoias más bien. Horas muertas, dedicadas al trabajo para el público, pero para él y el gato, que reclamaba atención entre sus piernas, una espera. La musa, que en su individualidad respecto al resto de inspiraciones se había hecho carne, estaría divirtiéndose, despreocupada. De fiesta vaya.

Ya no le interesaban los libros de texto acumulados en su repisa, cogiendo polvo. Tampoco los archivos robados ocupando espacio vital en su escritorio, aunque si los consumía, para matar el tiempo, mas que para saciarse con ellos y seguir enamorado de la soledad. Ésta era ahora su peor amiga, una invitada que no sabia como echar. Solo le interesaba ella... una isla exótica, soleada y de aguas cristalinas, y aunque le cegaba el mismo sol y le salpicaban las mismas olas que al resto, él deseaba broncearse y bañarse indefinidamente, y perderse...

Podía verla, lejana, sonriendo y riendo sin parar, repartiendo manjares cuyo sabor solo podía imaginar partiendo de las migajas que recibía. Pedazos generosos según ella, pero no las partes más jugosas. La Musa... egoísta, vanidosa en su propia ignorancia respecto a los embelesos que provocaba, un enigma rompecabezas... Bla bla, y perdía más tiempo y no se sentía culpable, persiguiendo fantasmas, ignorando los consejos que le llegaban fuera, lejos de su cubículo, tan rico antaño en detalles imaginarios que ahora parecía una parodia.

La Musa... Las excusas se acumulaban, el disimulo llegaba a hacerse pedante, y pronto la burbuja explotaría. No la necesitaba. Pero la deseaba. Y de ilusiones también se muere.

(LëPask)

miércoles, 21 de abril de 2010



 
La entrega de hoy no la tomaremos como propaganda, sino como difusión del buen manjar y la buena ética.  “The nature” se llama el restaurante al que nos encanta acercarnos, saber que vas a comer en él es sinónimo de hacer gozar el paladar casi al máximo. Es de lo mejorcito que he probado, así como también barato y acogedor. No es ni más ni menos que un buffet chino vegetariano (pregunté una vez si era vegano, pero la mujer creo que no lo pilló), aunque sigo pensando que así es. Lleva en pie desde hace algo más de diez años en València, sirviendo comidas, tanto para tomar en el acto como para comer en tu casa.

Lo recomendable es ir, pero con cuidado. Una vez entras te sientes como en casa de tu abuela; algo humilde y familiar, no tiene nada que ver con un restaurante chino de toda la vida, ni con los WOK que tan de moda están en los últimos tiempos.

Todo lo que tiene son puntos a favor, o al menos mi visión es esa. Es importante saber que la décima vez que vayas, puedes hacerlo con la cartera vacía, pues... ¡¡Te invitarán!! O cómo te explicarías que rara vez se lo enseñaste a un colega puramente carnaca (sin desprecio eh), y ahora lo puedes encontrar con otros colegas camino de The Nature.

Otra cosa a favor es que únicamente recuerdo un sitio que comas de buffet libre cualquier día, pagues con un billete de 10 pavos y te sobren al menos un par de ellos. Aquí es posible, además de encontrar octavillas sobre vegetarianismo y anti-explotación animal, (algo interesante que deberías empezar a plantearte, si no lo has hecho ya).

Alguna otra amiga opta por llamar a este lugar "el chino guarro", por lo aceitoso y pringoso, pero no creo que sea un apodo puramente estricto, más bien es con todo cariño (creo yo). La cuestión es ir y degustarlo. No estoy exagerando, créeme, ¡¡te llevarás una grata sorpresa!!. 

Espero que me tengáis en cuenta y os acordéis de todo lo escrito aquí. Aún así tendré en cuenta que sobre gustos no hay nada escrito…

(Fer)

lunes, 19 de abril de 2010

Fernando Junquera es Negro!!

Fernando Junquera nos presenta su proyecto en solitario Negro. Le gustan los contrastes, las atmósferas violentas, el caos sísmico y los armónicos imperfectos. Seguramente Russolo estaría orgulloso de su discípulo.


- La imagen que aparece en tu LP, ¿es una declaración de intenciones o un llanto a la naturaleza? Está explicado en la hoja interior del disco. Básicamente es un intento de esconder el contenido del disco y fue una intención de Juan Pedro (Greyhead) que puse yo en la práctica. Lo curioso de la portada es que o la gente ha flipado o lo ha detestado. Como curiosidad decir que la gente que le repugna y le da asco son mujeres.

- Diez dedos para 6 cuerdas, un par de pedales, voltaje y armónicos. Hay que tener arrojo. ¿Cuántos años llevas en esto de coleccionar trastes? Empecé a tocar la guitarra cuando tenía trece años y a tocar en bandas, más o menos desde los quince años. No he cambiado la forma de hacer música desde entonces.


- Además de Negro, ¿de qué otros proyectos eres partícipe? Ahora mismo tengo una orquesta de música improvisada llamada “Orquesta del Caballo Ganador” que llevamos año y medio haciendo conciertos y a la espera de un single con Acuarela. Y en Alicante, donde actualmente resido, estoy tocando en “Ansaldo Tropical”, una banda donde hay gente de Zener y los Plátanos y que en breve dará su primer concierto por allí.

- La pregunta obligada por contrato de formalidad: Más cuerdas, más ruidos y muchas más cosas irían contigo con sudor y roce. Al ser una banda de un miembro, ¿estás abierto a cualquier otra incorporación? ¿Planeas alguna colaboración más para volver a grabar/tocar en directo? En el disco de Negro ya colabora gente: mi hermano (actual batería de Betunizer) y Alberto Montero (folk-man del puerto de Sagunto) que editó un disco también en Greyhead records. Siempre he estado abierto a que gente toque con Negro, de hecho el proyecto está parado ahora porque no tengo muchas ideas en solitario y porque siempre me ha gustado más tocar con gente.

- Por cierto, la disolución de Estrategia lo capto nos dejó consternados, ¿es posible alguna reunión para más adelante? JAJAJAJ, joder tío, ni que fueramos los Beatles… Tengo que decir que es algo que me han dicho en más de una ocasión. Cuando nos vemos los tres por Valencia solemos decir que cuando un ricachón solvente nos pague 10000 euros por un bolo en su castillo es cuando nos juntaremos, pero básicamente es una cosa inviable ahora mismo por varias cosas, entre ellas que yo no vivo en Valencia y que todos estamos liados con otras cosas. Si ocurriera , se daría de forma natural, que es como se han formado todas las bandas en las que he tocado. Al fin y al cabo, somos bandas de colegas sin ningún tipo de pretensión y visión a largo plazo.


- ¿Qué bandas estás escuchando últimamente? Como ya te dije, me voy al curro con el single de Red Transistor  a todo trapo. Últimamente reconozcoque no oigo mucha música actual. El útimo disco que me pille cuando estuve en Madrid fue un vinilo de Charlie Patton y oigo algunos grupos de Punk antiguo de los que salen en el fanzine Chilena commando. Me pille el vinilo de los Venereans y el próximo que me pillaré cuando salga será el de Betunizer (seguro que lo petan).

- ¿Russolo o arroz a banda? Arroz al horno de mi amigo Raúl y Sea and Cake en el cassette… 


(Santi/LëPask)

viernes, 16 de abril de 2010

El largo y jugoso camino a El Gordor (Por el paso de las Lorzas).

Alejándonos por un instante de temas socio-políticos-y-culturales, creo que no esta nada mal dejarnos seducir por Musas hace tiempo abandonadas por este blog, pero que han regresado a mi por obra de gargantuescas cenas en mis aposentos, rodeados de la familia tanto sanguínea como tácita, si se me permite la expresión. Estas orondas compañías (me refiero a Las Musas, para evitar pleitos) me han recordado un plato tan rico como sencillo, que sorprende tanto (o más) como el morro de los que mandan.

El camino a El gordor es duro (como el de un monje Shao Lin al Tao), pero provechoso como el del almuerzo de un luchador Sumo. Lejos de mí el deseo de que perdáis el dinero invertido en gimnasios, o el tiempo recorriendo vuestro correspondiente barrio; pero con esta receta vuestras parejas no sólo os darán las gracias (a ellas correspondiera decidir el cómo); sino que os perdonarán esa graciosa curva alrededor de vuestro ombligo.


HUEVOS AL PLATO

- Un bol de barro
- Margarina
- Guisantes
- Jamón serrano
- Tomate frito
- Huevos

Lo primero es añadir la margarina bien extendida por el fondo del bol, esto es, para que los guisantes no se pegen a éste. También podéis hacerlo con mantequilla, pero no creo que ningún profesor de aeróbic os lo recomiende. A continuación, añadís los guisantes. Con una capa o dos basta para una persona, recordad que son un complemento a los huevos, y cuantos más añadáis, mas tardarán en hacerse estos, y peor.

Luego metéis el jamón y el tomate frito, y lo mezcláis todo sin miedo, no muerde (pero quien os observe si: mantenedlos alejados hasta servir el plato). Luego rompéis los huevos y los ponéis encima de la mezcla. Hay quien me ha propuesto mezclarlo con el resto de cosas, pero creo que es una locura: de echo hay que procurar que no se rompan.

Por último, tapáis el bol y lo ponéis a fuego lento. No seáis impacientes: tarda poco en hacerse y apresurarse lo arruinaría. Tras aproximadamente 10-20 minutos, o cuando ya veáis que los guisantes se han reblandecido y el tomate esta haciendo burbujas (muy caliente, pero sin pasarse) apagáis el fuego hasta que el huevo cuaje, y se funda literalmente con la mezcla de abajo.

Es muy importante tener un babero al lado, porque el olor es increíble. Servir con grandes dosis de pan. Los religiosos santiguaros o rezad un Mantra a Buda, porque mojar éste en el fondo debe ser pecado mortal en varios estados. De postre, una siesta o un beso (o ambas mezcladas con yogurt) quedan fetén.

¡Qué aproveche!

Lë Pask.

martes, 13 de abril de 2010

10 medidas necesarias y urgentes para proteger e impulsar la sociedad del conocimiento en beneficio de todos.

1. Considerar cualquier recorte a las redes de intercambio de archivos (redes P2P) o a otros protocolos como un acto de oscurantismo y un atentado contra los derechos democráticos fundamentales garantizados por nuestra constitución y por innumerables tratados internacionales. Nuestros derechos al conocimiento, al aprendizaje, al acceso a la cultura y a la libertad de expresión se verían gravemente socavados si se limitaran las herramientas de las que dispone actualmente la sociedad.

2. Los derechos de autor deben poder ser gestionados libremente por el propio autor. Considerando que las entidades de gestión son entidades privadas y, al igual que un servicio de consultoría o de limpieza, se debería poder utilizar o no según nuestras opciones de vida, pedimos que las entidades de gestión pasen a ser lo que son: entidades privadas que gestionan ÚNICA Y EXCLUSIVAMENTE las “cuentas” de sus socios, es decir, los derechos de explotación de una parte de los artistas. Que, como ocurre con toda entidad privada, se permita la libre competencia y que bajo ningún concepto se consienta que entidades privadas hurguen en la privacidad y en los bolsillos de los ciudadanos y, menos aún, que se utilicen bienes y suelo público para sus beneficios privados. Que autores y editores no sean representados por la misma entidad como en los tiempos del sindicato vertical, que todos los socios puedan votar y, sobre todo, que las entidades de gestión gestionen únicamente las creaciones registradas, permitiendo así el uso de licencias libres. Que en ningún caso entidades privadas gestionen dinero “no individualizable”, tipo canon (gestión colectiva obligatoria , si siguiera subsistiendo), ya que vulnera sus propios estatutos.

3. Que los creadores sean remunerados de forma equitativa (un 15% del presupuesto de la actividad en la que están involucrados), sean o no socios de entidades de gestión. Que los artistas cobren, si así lo desean, principalmente por su creación y no por la explotación que ésta genera. Esto evitará que se utilicen los derechos de autor para la precarización del trabajo asalariado del sector creativo, es decir, que evitará que no se paguen salarios justos a cambio de una hipotética ganancia vía derechos de autor.

4. Abolición inmediata del canon digital, extraño diezmo que sanciona indiscriminadamente a la ciudadanía en nombre de la “compensación a la creación”, intentando penalizar una conducta que no es en ningún caso delictiva. Abolición del concepto de compensación por copia privada, asumiendo plenamente el derecho a la copia privada como intrínseco a la propia memoria humana desde la invención de Internet.

5. Que una obra pase a ser de dominio público en unos plazos beneficiosos para la creación y la sociedad. Permitir que más de una generación viva del trabajo de alguien es un forma de fomentar el parasitismo y el estancamiento creativo que desactiva la reinversión, especialmente considerando que una medida pensada para favorecer a las personas en realidad beneficia principalmente a grandes multinacionales que desvirtúan la creación primigenia. Pedimos el paso al dominio público en un periodo de tiempo razonable, dependiendo del tipo de creación, con un máximo de 30 años. Toda creación que utilice material obtenido de obras de dominio público tendrá que tener una licencia copyleft de tipo SA, es decir, no podrá privatizarse el uso de sus resultados, que deberán revertir en el procomún. De la misma forma, toda obra producida con dinero público, al considerarse que el procomún es “el productor”, tendrá que tener este mismo tipo de licencia. Obviamente, en ambos casos no se impide su explotación económica.

6. No deben necesitar autorización del autor los actos de reproducción, transformación o difusión de obras artísticas, científicas o técnicas ya divulgados cuando se realicen con fines privados o, en el ámbito público, con fines informativos, docentes, educativos o de investigación científica, siempre que se incluya el nombre del autor y el resto de derechos morales. La transformación debería realizarse utilizando la cesión en cadena para evitar una apropiación indebida. La defensa del derecho a copia privada y del “fair use” de las obras debe ser firme y absoluta, siendo la copia la base misma del aprendizaje y de la cultura. Los autores son deudores y parte de la cultura común y por esta razón su aportación a la Cultura no tiene que estar sujeta a compensación alguna más allá del uso comercial que ellos mismo dan a su creación (ventas, caché y derechos de autor relacionados con dichas ventas o actuaciones…).

7. Asimismo, cualquier tipo de obra de la que las instituciones públicas sean derechohabientes será a todos los efectos de dominio público inmediato.

8. Defender el “derecho a cita” como vehículo de crecimiento democrático de la sociedad de la información en todos los casos en los que se cita algo que ya había sido hecho público previamente, tanto si se cita por razones pedagógicas o científicas,  como por razones puramente informativas o creativas.

9. Eliminar el concepto de “lucro cesante” en todo lo que concierne a la producción cultural. Eliminar la obligatoriedad del cobro de la compensación por comunicación pública y por compensación por copia privada. Es inconstitucional.

10. El secreto de las comunicaciones garantizado por las Constituciones de los Estados y por los Tratados Internacionales sobre Derechos Humanos implica que el tráfico de datos recibidos o generados en Internet no puede ser manipulado, tergiversado, impedido, desviado, priorizado o retrasado en función del tipo de contenido,  del protocolo o aplicación utilizados, del origen o destino de la comunicación ni de cualquier otra consideración ajena a la de su propia voluntad (“Neutralidad en la Red” / “Net Neutrality”) no fundamentada en cuestiones de interés público que la justifiquen y salvo mandato judicial. En todo caso, cualquier limitación o restricción no basada en estas cuestiones supone una restricción del derecho a libertad de expresión (el derecho a enviar y recibir informaciones sin mas limitaciones que las establecidas por la ley), fundamento de las sociedades democráticas y reconocido por todos los instrumentos internacionales. Ese tráfico se tratará como la comunicación privada que es y solo podrá ser espiado, trazado,  archivado o analizado en su contenido exclusivamente bajo mandato judicial. Corresponde a los jueces determinar, de acuerdo con la legislación aplicable y mediante el proceso debido, en qué casos se ha producido una infracción y establecer la correspondiente sanción de acuerdo con el principio de proporcionalidad. Esto ya está contemplado en el codigo penal.

(extraído de http://exgae.net/asesoria/la-avaricia)

EXGAE
Internet no será otra televisión